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。他们在实际生产生活中作出自己的努力:企业调整了生产时间,人们默默地关掉了空调,自觉换成了省电的风扇……通过这些努力,日本最终得以安全度过暑期的电力高峰。日本人在上述现象中体现出来的强大忍耐力赢得了世界赞誉,而他们面对外国媒体的高度评价似乎有些不适应。在他们看来,这些都是很自然的事情。支撑日本人在巨灾后能够互助、克制的,就是他们强大的精神DNA。当然,武士道精神也有其偏激之处,但不容置疑的是,自镰仓时代以来,其中的精髓已经成为了许多日本人为人处事的道德基准。二战以来,作为战败国的日本在美国主导下建立民主主义政治和市场经济体系,而领导日本的政治家、官僚、媒体对日本的传统思想、文化出现了否定的思潮,提倡自由竞争、弱肉强食才是构建现代社会的最佳手段。然而,地震以及核电站事故给日本人提供了一次重新审视传统价值观的机会。作为核电反对派的村上春树表示:“这是我们自己犯下的过错,毁坏了国土,平静的生活一去不复返,事情变成如此糟糕的原因就是‘效率至上主义’。”所谓的核发电站安全只是一种神话,而构筑安全神话、提出只有核电才能满足资源匮乏的日本电力需求的,正是那些一直在提倡高尚理念和理想、崇拜欧美的东京电力、经济产业省和东京大学的御用学者。著名评论家日下公人在2011年末出版的《日本即将变成这样》一书中指出:“明治以来,尤其是战后的欧美崇拜中也包含了科学的成分,然而核泄漏事故后欧美崇拜的真面目就露出来了。”在如今东京的书店里,最显眼的地方除了放有回忆当时恐怖情形的写真集外,更多的是类似于《让世界赞叹的日本人》这样重新审视日本文化的书籍。如果说美国次贷问题、欧洲一些国家的债务危机让日本人认识到,西方市场经济机制和人类与生俱来的贪欲本身就有不可调和的矛盾,极端自由主义经济观念已经破产的话,那么地震这一年来一个很重要的变化就是:日本开始从效率至上的合理主义向传统文化和传统精神回归。日本实业家堤清二在《东京新闻》发表的观点可以极其充分地说明了这种变化:“大量消费的文明与核电站问题一去不复返了……我认为,现在到了对日本丰富的心灵和传统精神重新评价的时候了。日本人的忍耐与顺从一直被认为是消极的,我内心深处也是如此认为。但是现在我重新发现并反省,这是日本人的传统美德。”“绊商业”大灾难除了给日本人一个重新审视自己传统精神的机会,更让他们开始重新思考生活与生命的意义。在生命和亲情面前,复杂世界中的种种纷扰,都已不再重要。我的朋友鹤田是一名白领丽人,最近她讲述了地震以来自己的心路历程。剧烈摇动暂时平静后,她在慌乱中拿起了电话,却在犹豫应该和谁联系。按照从脑海里跳出的顺序分别是:父亲、母亲、同事,却怎么也想不起处在恋爱中的男友。她为此事一直耿耿于怀:在我心中,男友究竟是不是真的那么重要?去年年底,她与我见面的时候十分平静地说:“我决定和他分手。”类似的例子还有其他版本,有一对夫妇因为丈夫“独吞”了好不容易才到手的方便面,妻子在犹豫是否要离婚。不过,这种现象并非普遍,灾后出现的更多现象表明,比起鹤田们的苦恼,更多的日本人在地震后再次意识到恋人、家人的重要性。上世纪六十年代,日本经济和现在的中国一样,以年均两位数的增速迅速发展。伴随着经济的繁荣,大量人口从农村拥向城市,由地缘、血缘构成的人际网络开始出现破裂。这导致了个人主义的观念空前增强,人际关系也日益淡漠。上世纪九十年代泡沫经济崩溃后,日本开始走入“失去的二十年”,持续的经济低迷和挥之不去的通货紧缩,造成了大量民众就业和生活困难,这让日本人之间的地缘和血缘关系进一步淡化。而去年的大地震,则使人们从个人主义逐渐向重视家庭成员关系回归,人与人之间的关系重新得到审视。互助精神又重新被唤醒了,出现了逆境中互助的社会现象,在日语中意为心灵纽带的汉字“绊”,也因此被选为2011年日本流行词汇。而这种变化也开始促进了婚庆、零售、房地产等行业的复兴,甚至使人们开始逐渐接受日本并不盛行的合租文化。地震后的半年内,酒店接受的婚礼预订比往年多出10%。对家庭成员关系的重新重视,也引起了住宅消费观念上的变化。地震前许多年轻夫妇都选择独居,而地震后,为了能够在紧急情况下与老人互相有照应,既分又合的“两代居”开始流行起来。大型住宅公司住友林业两代居的订单数已经从2010年8%增加至10%,其中灾区和北海道的增幅在12%左右。因为注重隐私,在东京等大城市里与朋友合租现象并不普及,更不用说与陌生人住同一屋檐下了。但是地震以后,合租现象逐渐增多。日本房地产中介网站“HITUJI”统计显示,2007年合租式公寓仅有180栋,而地震半年后增加到了943栋。日本媒体将这种地震后产生的由更加重视家庭成员、寻求更亲近人际关系而产生的商机称作“绊商业”。可以说,这种价值观上的转变成为了日本震后经济复苏的有力助推器。一年来,日本人在从西方至上的效率合理主义、奉行自由的个人主义向传统文化精神、重视亲情友情回归。像堤清二一样,越来越多的日本精英从这个过程中重新找回了自信。与核电站为邻口述_窦元珠(日本福岛华侨华人总会会长) 记者_张雄 日本宫城报道 实习生_林羽丰我家在福岛核电站外48公里,可能你听着觉得挺近、挺危险,但我觉得还蛮远呢。灾难发生后,从来没人来通知让我们搬出来。福岛周围20公里内必须要避难,30公里自主避难。我们这种30公里以外的,就是自己随便了。当初把家安在核电站旁边,倒也没太多考虑安全问题,因为有环境监测,核电站被宣传得很安全。由于核电站会给地方上补贴很多钱,所以就连街道也修得比较好。我住的地方叫相马市,是个非常美丽的地方。海岸线很长,有防风林,一般都是松树。以前我总想,要永远住在相马,因为地方太好了。住在这里的理由很多—离海边近,吃完饭开车五分钟就到海边,可以在海边散步,原来一周总要散步两三次。现在,整个海岸线被冲得一塌糊涂,从谷歌地图上看,就像被狗啃了一样。这是很让人痛心的事情,你在那里呆时间长了以后,它就是你的家园,你的故乡。那些美丽的风景,都已经没有了。有些地方,本来很好的树林,让海啸连根拔起。现在,重建人员在整理垃圾,上千的树根摆在一起,整整齐齐的。本来这个地方美丽得像天国一样,但是现在已经面目疮痍。很多人对这个地方,就不像以前感情那么深了。地震以后,我去海边的次数也少了,即便去也是去看灾区。这种风景没有几百年可能都恢复不了,松树长起来很慢。人造的可以复制,但是自然风景是没法造出来的。逃离回想去年地震的时候,其实谁都有点慌,但慌乱给你带来的好处不多,坏处不少。去年3月15日早晨,大家得知核电站里出现了故障。我们还是比较相信日本政府的,可能它自己的情报也不多,但我认为它有意欺骗的东西还是很少的。对于灾难来临时要不要向民众通报,日本政府会有自己的政治判断。比如核电站出现问题,但到底有多危险,什么时候有危险,什么时候最危险?没有人能给出准确信息,这超出了人的判断能力。我周围的人都比较平静,邻居都没有走,日本人更是基本没有动。但是,我走了。(2011年)3月15日一大早,看到福岛核电站第二次爆炸比较剧烈,我作了一个判断:走了后,我还可以回来;但是如果没走,情况恶化的话,我就走不了了。于是,当天晚上我就到了工作的地方—古川,16日早晨到仙台,晚上到新泻,17日就回到上海。在中国的亲戚朋友,基本上每30分钟就会来一个短信、一通电话。有的亲戚说:“如果你不回来,我们就绝食。”其实我自己心里还是比较放心,之所以回去是不想让他们担心。在国内那两周,我基本都在旅游,到上海,到广州,见亲戚朋友。我是1965年生人,面子对我来说已经是一个很次要的事情了,脑子里考虑的都是安全。去年,4月6日,我和太太重新回到古川开始正常上班,只是孩子依然留在中国。我在古川工作,而太太就在福岛附近上班。人首先要生活,在生活中,放射线只是一个因素,一个很小的因素。大灾难发生时,在我周围,日本人基本没有离开,有几个中国人也是根本没动。为什么?因为周边的日本人没一个走的。人就是这种群体互相感染的东西,大家都没有动,你动的话,就会怪怪的。我知道有一个中国人,在一个半官方机构工作,平时表现很好,只是那段时间回国了一段时间。回来以后,他就觉得不大对劲,周围的人认为他是逃兵。在工作单位,有一种责任意识,大家觉得应该坚持的时候,你却走掉了。我是另外一种情况。我的手下是韩国人,他比我回来得还要晚。2011年3月11日地震,日本人是18日开始上班,28日完全开始正常生产。当时,大家看到我们俩的座位都是空的,就担心我们不回来了。当看到他们又重新回到这里时,大家都高兴死了。我走的时候没有请假,这是心照不宣的。面子这种东西可以完全不顾,当你要做这个事情,你就去做。能理解你的人,就能理解;不能理解你的人,你怎么说都不理解。你与其越描越黑,还不如不说。总的来说,日本人的理解力还是很好的,对人的猜疑非常少,是一个很单纯的民族,单纯得有时候你会觉得像愚笨的感觉。他们没有心眼,你要欺骗他们是件很容易的事。但是你千万不要骗,因为一旦他们知道被骗了,从此就再也不信任你。去年七八月份的时候,我们想着孩子要回来了,就买了个测辐射值的仪器。家里是测不出来的,门口也基本测不出来,偶尔能测到0.12-0.16微西弗/小时。我的孩子一个三岁,一个五岁。在他们的安全问题上,我相信我的判断。至于回来之后的生活,跟原来有些不太一样。我太太现在只喝饮料水,不喝自来水,我是什么水都喝。我的判断是,这个一点危险都没有。家里买菜,尽量买产地远一些的,比如蔬菜就买北海道的,肉的话买国外的。没得挑的话,就会问问是不是大棚里的。放射物就跟灰尘一样,是微粒子,大棚里的要干净点。当时,我稍微犹豫了一下要不要搬家,但最终的结论还是不搬。搬离家园是一件很难的事情,你的地在那里,房子在那里,离开就相当于丢掉一个基盘,转到另一个基盘。在这一带,根本找不到比这里更好的地方。换到城市里,你不可能会有一个院子,不可能在你的院子里种西红柿、黄瓜。而且,你带着孩子在路上散步时,还得忍受车来车往的废气。其实,要说危险,什么地方都有。我在这里可能有核辐射,但你在国内,就会有三聚氰胺,到饭店就要吃地沟油,要吃苏丹红。到底哪个更危险?这是一个说不清的事情。你坐飞机来日本,受的辐射说不定比我在这里住几个月还多呢。文明社会里面的危险,会存在于很多方面。我想死于放射性污染的,一年里一个都没有。迷茫要说人的变化,我觉得这一年里大家变得互相理解、宽容了起来。对我自己来说,现在变得比较容易满足。以前我会想:我的奖金多吗?车子有划痕吗?而现在想的是:今天过得不错。每天都过得不错,之后就觉得更幸福了。这种幸福是你在失去一些东西之后得到的。在失去了一份东西的同时,你就失去了三分欲望,也就更容易满足。幸福不幸福,不在于你客观拥有多少,而在于你有多大的满足度。福岛这个地方,其实有不少中国人。在日本就没有找不到中国人的地方,毕竟有70万人呢。海边很多小渔民农民,娶的都是中国太太。很多年轻的女性都去大城市了,日本小地方男人找媳妇也不容易,所以就在中国、越南人中找。我在相马认识的绝大部分人,都是嫁过来的中国媳妇。去年3月11日后,这里的华人确实减少了很多。在地震前,整个福岛县大概有5000多个保留中国国籍的;地震以后,根据上周统计的数据,是3700人,少了一千多人。这里面有些是研修生,工厂被冲掉就回去了;有些是不想呆在日本,回国了;有些是房子被冲掉了,和老公呆着没什么意思,于是回国。这样的家庭就算是解体了。我知道的一个例子是,一个中国女人跟日本丈夫说:我回趟国。然后就不回来了。就算回来,也不一定回到丈夫身边。有些人是浮萍,有些人是小树,有些人是大树。挪走大树需要下定决心舍弃很多东西,这就涉及一个人的价值观:哪些东西对你更重要?放射线重要,还是生活质量重要?我可以支付这样的成本,我不在乎放射线。在福岛这个地方,产品、渔业是品牌。但地震之后,它的品牌一落千丈。有时候简直莫名其妙,福岛做个水泥柱子送到大阪去,大阪人都要上街抗议,称:这是福岛的,我们不要。他们觉得有放射性物质在里面,要检测一下。这是个很有名的案件,市政府没办法只好检测。现在的福岛人都明白,自己要更努力一些,才能使家园逐渐恢复起来。大部分人,对将来还是很迷茫。震灾之后的恢复,福岛和别的地方不一样,别的地方就是重建,但是福岛的复兴是一个非
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